嗔,一起无来由的杀人案
来 源:浙江智仁律师事务所时 间:2019.12.16

嗔,现代词典解释:1.怒,生气;2.对人不满。现代汉语对嗔的解释不够深入。佛家对“嗔”有更深的理解。佛家学说“四圣谛——苦、集、灭、道”中论述,人生有种种苦难,这些苦难可以概括为八苦即苦谛,而造成种种痛苦的原因称之为集谛,就是人的思、见两惑,思惑的内容包括,贪、嗔、痴、慢、疑。佛家还把这五惑中的前三惑贪、嗔、痴归为“三毒”,认为三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源。佛家对“嗔”的解释:对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事。

 

本辩护人近期受理的一起杀人案件的辩护,使本辩护人对“嗔”的理解有了更为深刻的认知。“嗔”的果报不用等到生死轮回,“嗔”的极致发挥,会使一个人顷刻之间从一个正常人变为残疾人,也会使一个人顷刻之间化为一缕冤魂,同样,也会使一个人顷刻之间从一个自由人变成一名囚徒,甚至是死刑犯。

 

被告人庞某、王某某是河南老乡,为了追寻幸福,千里迢迢来到浙江杭州打工,在杭州市富阳区的某蔬菜配送公司上班。2019年4月初的一天下午,两被告人完成一天的工作任务,为了缓解疲劳,同时犒劳一下自己,便相约到富阳区的一家路边餐馆吃饭。点菜上酒,喝酒正酣,见同单位的数名老乡也在餐馆喝酒吃饭,被告人庞某拿着酒杯到隔壁的饭桌给老乡敬酒。老乡把酒喝完了,庞某没有喝完,被敬酒的许某某就说了一句:“现在的河南年轻人,喝酒不行啊!”被告人庞某心里不爽,于是就与许某某发生了口角。口角逐渐升级,被告人王某某上前帮腔,后双方发生扭打,因对方有六七人,人多势众,两被告人只有被打的份,特别是被告人庞某被许某某、赵某痛打在地,毫无还手之力。待许某某、赵某放开被告人庞某后,被告人庞某难平怒气,趁人不备,从自己的车上拿了一把砍刀走到赵某、许某某的面前突然举刀砍人,将赵某当场砍死,许某某被砍成重伤,除此之外,对方还有二名老乡轻伤,被告人王某某也被被告人庞某误伤。不到一分钟的时间,赵某从把人打趴下的胜者化成了一缕冤魂,其他人则是从正常人变为了残疾人,被告人庞某、王某某也从自由人变成了囚犯。本案一审开庭虽然没有宣判,但被告人庞某眼看死刑在所难逃,如果判一个死刑缓期两年执行,那就是烧了高香了。

 

《华严经》上讲“一念嗔心起,百万障门开”嗔恚之祸,在本案中的体现可谓极矣!

 

“嗔”是对“逆境”的执着。本案无论是被告人还是被害人,就因为对一句自己不愿听的话和不愿接受的事(被打)的执着,内心愤怒、暴躁、嗔恨情绪堆积膨胀,直至不可收拾。的核心是傲慢,傲慢的人最容易发脾气,本案被害人许某某对人家好意敬酒视而不见,因为对方没有把酒喝干就看不顺眼,这是傲慢;“现在的河南年轻人酒量越来越差了”并不是一句很逆耳的话,但被告人庞某没有办法接受,这也是傲慢。人如果没有了傲慢心,就没有了嗔心,就不会为这些连鸡毛蒜皮都算不上的事情发生争执,更不会有这样不可收拾的结果

 

“嗔”不仅是修行的人需要持的戒,也是凡人需要持的戒,嗔心太炙,后患无穷。

《论语》有一句话:“一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”由于一时的愤怒,便忘了自身的安危,以致于连累父母家人,这样的人岂不是太糊涂了吗?!说的就是本案的被告人和被害人了。

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