嗔，一起无来由的杀人案

嗔，现代词典解释：1.怒，生气；2.对人不满。现代汉语对嗔的解释不够深入。佛家对“嗔”有更深的理解。佛家学说“四圣谛——苦、集、灭、道”中论述，人生有种种苦难，这些苦难可以概括为八苦即苦谛，而造成种种痛苦的原因称之为集谛，就是人的思、见两惑，思惑的内容包括，贪、嗔、痴、慢、疑。佛家还把这五惑中的前三惑贪、嗔、痴归为“三毒”，认为三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源。佛家对“嗔”的解释：对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。

本辩护人近期受理的一起杀人案件的辩护，使本辩护人对“嗔”的理解有了更为深刻的认知。“嗔”的果报不用等到生死轮回，“嗔”的极致发挥，会使一个人顷刻之间从一个正常人变为残疾人，也会使一个人顷刻之间化为一缕冤魂，同样，也会使一个人顷刻之间从一个自由人变成一名囚徒，甚至是死刑犯。

被告人庞某、王某某是河南老乡，为了追寻幸福，千里迢迢来到浙江杭州打工，在杭州市富阳区的某蔬菜配送公司上班。2019年4月初的一天下午，两被告人完成一天的工作任务，为了缓解疲劳，同时犒劳一下自己，便相约到富阳区的一家路边餐馆吃饭。点菜上酒，喝酒正酣，见同单位的数名老乡也在餐馆喝酒吃饭，被告人庞某拿着酒杯到隔壁的饭桌给老乡敬酒。老乡把酒喝完了，庞某没有喝完，被敬酒的许某某就说了一句：“现在的河南年轻人，喝酒不行啊！”被告人庞某心里不爽，于是就与许某某发生了口角。口角逐渐升级，被告人王某某上前帮腔，后双方发生扭打，因对方有六七人，人多势众，两被告人只有被打的份，特别是被告人庞某被许某某、赵某痛打在地，毫无还手之力。待许某某、赵某放开被告人庞某后，被告人庞某难平怒气，趁人不备，从自己的车上拿了一把砍刀走到赵某、许某某的面前突然举刀砍人，将赵某当场砍死，许某某被砍成重伤，除此之外，对方还有二名老乡轻伤，被告人王某某也被被告人庞某误伤。不到一分钟的时间，赵某从把人打趴下的胜者化成了一缕冤魂，其他人则是从正常人变为了残疾人，被告人庞某、王某某也从自由人变成了囚犯。本案一审开庭虽然没有宣判，但被告人庞某眼看死刑在所难逃，如果判一个死刑缓期两年执行，那就是烧了高香了。

《华严经》上讲“一念嗔心起，百万障门开”，嗔恚之祸，在本案中的体现可谓极矣！

“嗔”是对“逆境”的执着。本案无论是被告人还是被害人，就因为对一句自己不愿听的话和不愿接受的事（被打）的执着，内心愤怒、暴躁、嗔恨情绪堆积膨胀，直至不可收拾。“嗔”的核心是傲慢，傲慢的人最容易发脾气，本案被害人许某某对人家好意敬酒视而不见，因为对方没有把酒喝干就看不顺眼，这是傲慢；“现在的河南年轻人酒量越来越差了”并不是一句很逆耳的话，但被告人庞某没有办法接受，这也是傲慢。人如果没有了傲慢心，就没有了嗔心，就不会为这些连鸡毛蒜皮都算不上的事情发生争执，更不会有这样不可收拾的结果。

“嗔”不仅是修行的人需要持的戒，也是凡人需要持的戒，嗔心太炙，后患无穷。

《论语》有一句话：“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”由于一时的愤怒，便忘了自身的安危，以致于连累父母家人，这样的人岂不是太糊涂了吗？！说的就是本案的被告人和被害人了。