阅读霍金的《时间简史》其中有一段关于，大科学家牛顿相关事实的记载：牛顿是一个不讨人喜欢的人，因为他为了争名夺利而不择手段。牛顿因为出版了《自然哲学数学原理》而名声大噪，被任命为英国皇家学会主席，并成为第一个被授予爵位的科学家。但他在与其他科学家的冲突中不择手段为世人所诟病。

匿名撰写辩护文章：牛顿和莱布尼茨都独立发展了微积分，但牛顿发表工作较晚。在两人关于微积分发现权的争议中，许多支持牛顿的文章实际上是牛顿自己写的，只是以朋友的名义发表。组织“公正”委员会：莱布尼茨向皇家学会提起诉讼后，作为皇家学会主席的牛顿，组织了一个由他朋友组成的“公正”委员会来审查此案，并亲自撰写了谴责莱布尼茨剽窃的报告，还让皇家学会发表该报告。匿名发表评论：牛顿甚至在皇家学会的期刊上匿名发表文章回顾该报告，进一步指责莱布尼茨剽窃。

与弗拉姆斯蒂德的冲突企图强取数据：皇家天文学家弗拉姆斯蒂德曾为牛顿的《自然哲学的数学原理》提供重要数据，后来却拒绝提供牛顿想要的信息。牛顿便通过加入皇家天文台的管理机构，试图迫使弗拉姆斯蒂德公布数据，还安排弗拉姆斯蒂德的死敌哈雷准备出版这些数据。删除引用：弗拉姆斯蒂德通过法律途径阻止了牛顿的上述行为后，牛顿愤怒地在《自然哲学的数学原理》的后续版本中删除了所有提及弗拉姆斯蒂德的引用与胡克的争议引力发现优先权：胡克早于牛顿发现了引力大小与距离平方成反比的现象，并通过信件告知牛顿，但牛顿后来不承认胡克的帮助，导致胡克控告牛顿剽窃。其他方面的矛盾：牛顿曾说“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”，这句话常被引为谦虚的典范。但考虑到这句话出自牛顿写给胡克的信，而胡克身材矮小驼背，牛顿可能是在嘲讽胡克。此外，在胡克去世后，牛顿还下令销毁胡克的画像，导致胡克的外貌至今不为人知。

读了这些文字，牛顿这位大科学家在我心目中人格形象迅速崩塌。曹丕在他的《典论﹒论文》中有一句话：文人相轻，自古而然。从牛顿的行为看来，曹丕的文字已经不足以形容，牛顿的行为已经达到了文人相欺，文人相害的程度了。

牛顿的行为如果是令人不齿，那么，圣人孔子的行为，或许会给你吓出一身冷汗。

少正卯是春秋时期鲁国的大夫，其官职为“少正”，“卯”是其名字。当时鲁国的官职体系中，“少正”属于管理商业的官职，是鲁国重要的大夫之一。他与孔子一样，既是鲁国的官员，又开办私学招收学生，是鲁国的著名人物，被称为“闻人”。少正卯的思想与孔子的思想对立，吸引了许多学生，甚至包括孔子的一些学生，这使得孔子对其产生不满。孔子代理鲁国相国的政务，上任才七天，就诛杀了少正卯。孔子给少正卯定的罪名是“五恶”：第一是居心叵测、用心险恶；第二是行为邪恶、顽固不化；第三是言语虚伪、巧言善辩；第四是专门记住那些丑恶、不良的事情并且记得很多；第五是顺从错误的行为却能说得头头是道。孔子为美化自己的行为，把自己诛杀少正卯与商汤王杀了尹谐，周文王杀了潘止，周公旦杀了管叔，姜太公杀了华士，管仲杀了付里乙，子产杀了邓析、史付相提并论。孔子给少正卯定的“五恶”之罪，没有能够指出少正卯具体的危害社会的行为。查遍所有的史料，也没有那个史料中记载了少正卯实施过危害社会的行为。思想对立是孔子诛杀少正卯的证实原因。

牛顿的手段和孔子的手段比，那真是小巫见大巫了！

文人之间有没有观点对立，辩论的时候你死我活，生活中却惺惺相惜的例子呢？

有，但实在太难得啦！

庄子可以称得上是这样一位圣人！

庄子和惠子他们相互辩论甚至相互挖苦是十分常见的事。如：惠子对庄子说：“我有一棵大树，人们叫它‘樗’。它的树干却疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。”庄子说：“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍匐于地，等待那些出洞觅食或游乐的小动物。一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下窜越，不曾想到落入猎人设下的机关，死于猎网之中。再有那牦牛，庞大的身体就像天边的云；它的本事可大了，不过不能捕捉老鼠。如今你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？”

惠子还企图对庄子不利：惠子在魏国做宰相，庄子去看望他。有人对惠子说：“庄子到魏国来，是想取代你做宰相。”于是惠子非常害怕，在国都里搜寻庄子三天三夜。庄子去见惠子，说：“南方有一种鸟，名叫鹓鶵，你知道吗？鹓鶵从南海起飞，要飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甘甜的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它头上飞过，猫头鹰仰头看着鹓鶵，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的魏国相位来恐吓我吗？”

庄子在这里以鹓鶵自比，表达了自己对功名利禄的不屑，对自由自在生活的追求，也讽刺了惠子为保住地位而惶恐不安、狭隘猜忌的心态。

但庄子对惠子真是惺惺相惜：庄子去送葬，经过惠子的墓地，回头对跟随的人说：“楚国郢都有个人，鼻尖上沾了一点白灰，像苍蝇翅膀一样薄，他让一个叫石的工匠用斧子削掉它。石匠挥动斧子，风声呼呼，随手一斧砍下去，白灰完全被削掉，而鼻子却一点也没有受伤，郢都人站着神色不变。宋元君听说了这件事，召见石匠说：‘你试着为我表演一下。’石匠说：‘我确实曾经能削掉鼻尖上的白灰，但我的搭档已经死去很久了。’自从惠子先生去世，我就没有合适的对手了，也没有可以与之论辩的人了。”

这个故事表达了庄子对惠子的怀念之情。庄子将惠子视为难得的辩论对手和知音。通过“郢人运斤”的寓言，庄子比喻自己失去了能够与之进行思想交锋的伙伴，从而表达了对知音难觅的感慨。

庄子对与自己观点完全不同的惠子做到了真心相惜可以说一位真正的圣人！

从这一点看庄子要比孔子高尚得多了！